说起纺织和七夕的渊源，纺织人这下可以娓娓道来了！

浪漫的七夕节缘于纺织技术融入人们的生活

农历七月初七不仅是我国最具浪漫色彩的七夕节，也是中国传统的民俗节日“乞巧节”。从有关的历史文献来看，七夕最早来源于人们对自然的崇拜和纺织技术的产生。

对中国古代女性而言，掌握家政织绣等技能是“四德”（“德、容、言、工”）之一，纺织机也是女性普遍使用的日常用具。

黄道婆式足踏纺织机

黄道婆是宋末元初知名的棉纺织家，松江府（今上海）乌泥泾人。年少时家境贫寒，尝流落到崖州（今海南岛），学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元贞间重返故乡，教人制棉，并推广她的织造技术，很快将其先进技艺自松江传遍大江南北。松江府遂成为全国最大的棉纺织中心，松江产布遂有『衣被天下』的美称。

维天有汉，监亦有光，跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章， 睆彼牵牛，不以服箱。

《诗经·小雅·大东》

意思是说，天上有一条银河，像镜子一样发出光亮。三只角的织女星，一天来回移动七次，虽然来回移动七次，却织不出好花样的布锦；银河对岸的牵牛星闪闪发光，却不能用来驾车。

宋代由于棉纺业的发达，又有大纺车的出现。这部纺车是家用小型的纺纱工具，由轮子、摇柄、锭杆儿、支架、底座等构成，结构比较完整。

金顶针

东晋

直径1.8 厘米 重5.2 克

顶针属于中国民间常用的缝纫用品，箍形，上面布满小坑，一般套在中指用来顶针尾，以免伤手，且能顶着针尾使手指更易发力，以穿过衣物。

刺绣印花版

画像石《纺织图》 东汉

这件作品由江苏泗洪一东汉墓葬中出土。刚出土时，石上尚有彩绘。自上而下分层分格的构图方法，四格之内刻画的故事分别为迎宾、纺织、烹饪和祭祀。最突出的是第二格的画面，因石上有刻字『谗言三至，慈母投杼』八字，所以专家疑其为《曾母投杼》的故事。画像石凸雕阴刻，线条流转曼妙，深沉细腻，极有表现力，故事中的三位主角曾母、曾子、谗言者均安排妥帖，同时将曾母在纺织器械旁进行生产的状况呈现得清晰有力。

此幅画为古代大家女子进行家内劳作的图景。图中呈现了纺线、绕线到织机前完成织布的各个场面，厅堂敞阁中摆放的大型织机及辅助器械均刻画细腻， 结构完整，以墨笔淡晕，人物形象则以工笔重彩的方式表现，填粉浓染，对于主仆16人及稚童2人的描绘都很传神。从画中织机前劳作的淑女动作来看，画家应非常熟悉纺织活动，画面真实感人。

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